曹小勇

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• 教研随笔 (1)

生命的课堂,不仅能给学生带来成长的力量,同样教师也在成长着,这样的境界和谐、共融,是真正意义上的教学相长。

充满诗情画意的课堂是学生向往的,更是曹老师寻求语文教学的敞亮境界,脚踏实地一份朴素而诗意的职业,让人感到幸福无比,人生无悔。

个性化的课堂、诗意课堂,让教师和学生一起幸福成长,留下的是心灵的满足与精神的愉悦。

最欣赏曹老师诗一样的语言,就如他追求的诗意的语文一样。在文中,我看到了他对教育理想执着的追求,对语文教学理性的思考。他,一位令人敬佩的思想者!

富有哲理的教育思想语言,诗情画意的语文课堂,深刻的感悟,令人眼前一亮,值得一读学习。

曹老师自身就是一个思想者,他用诗一般的语言,充满睿智的思考,引领教师在教育之路上走向激情、走向敞亮、走向美丽。

曹老师是个快乐的思想者,有妙语连珠,有前沿理论,更有自我成长!有光彩、有魅力,更有价值!

因无话可写,不知如何表达,学生对习作往往存在恐惧心理,曹老师从写前辅导、写作评价、作后指导写“作后感”等三个方面,探寻有效的习作蹊径,让课堂敞亮起来,让学生的表达灵动起来。

曹老师的课堂语言像诗一样,写的文章也像一首优美的散文诗,他告诉我作为一名语文教师要有诗人一样的浪漫情怀,去带领学生步入文学的殿堂,感受语言的曼妙。

写作一直是学生、老师的一件头疼事,而曹老师的课堂恰恰化难为易,成为学生有话而写,乐意表达,做到了习作课堂敞亮起来,寻找到了有效的写作途径。

灵性生长——教育的缘本追求(2013-02-26 16:56)

栏目:个人博客

灵性生长——教育的缘本追求

——读《让学生灵性成长》有感

查桥实小先锋分校    曹小勇

翩雪纷至,寒梅送香。抿一口清茶,捧一本香书,观远山苍茫,万物孕春,悄然滋长,不禁有感:“生命万物,无不纳天地之灵气,遵秉性而灵长,教育又岂能摒弃生性,目中无生,缘木求鱼,死教书,教死书?离开生命教育的教育又焉能何谈素质?

垂首悟读严育洪和管国贤两位老师编著的让学生灵性成长》,本书研究的起点是从学生在学习中暴露出来的死学学死问题出发,从而产生一个教师应该采取怎样的教学对策可以不把学生教死的话题展开系列讨论,接着列举一个个特殊的、具体的、相应的教学活动现场,通过在应用时间上有先有后、或在应用范围上有彼此、或在应用水平上有高低的两个案例的对比,进行教学的微格研究,读者能够清楚地明辨其中的灵性

品读之际,两幅画面交替呈前:一幅是“姹紫嫣红花争春”,另一幅是“莘莘学子读寒窗”。较文中所呈现的生命课堂,我对灵性成长有了点滴顿悟:对于学生生命成长的课堂,决不能死教书,教死书,教书死!

新课标呼唤人文精神的教育,呼唤充满生命温暖的课堂,呼唤充满与崇高人性的对话。所以,语文课堂必须解决这样几个问题:重思想教育而忽视生活情趣;重知识积累而轻视文化融合;重教材示范而放松表达热情。应当把放在教学的核心上,注重培植学生的主体精神,引导他们树立正确的价值观、人生观,帮助他们找寻自己的精神家园,使他们一起感受课堂中生命的涌动与成长。因而,闪耀着人文关怀的语文生命课堂应当做到——

一、融进情愫,以情动情

并非是凭空产生的,它根植于教材和生活中,它常以生动形象的场景激起学生的学习情绪为手段,连同教师的语言、情感、教学的内容以及课堂气氛成为一个广阔的心理场。教学成为儿童主观所需,成为他情感所驱使的主动发展过程:1、利用教材本身来调动学生的情感;2、利用教师的情感来调动学生的情感,善于将自己对教材的感受及情感体验传导给学生,以情动情,取得师生的共鸣。

二、舒展生命,以智启智

 生命哲学家说过,既是人,就会有生命欲,自然就会有蓬勃的生命流。如果我们的语文课上祛除桎梏,充盈着民主和自由,学生的思维不怕不敏捷,体悟不怕不丰厚,生命不怕不舒展。要达到这一境地,教师要勇于放手。

1、书,让学生自己读

读可以提高学生的人文素养,我们做教师的要力求成为亲切而睿智的点化者、组织者,让学生通过多种形式的读,起体味,去感悟,在充足的时间里,以读激趣,以读显形,以读启智,以读育人。如《大江保卫战》一课,我采用了以读激情、语音传情、以情悟文知情合一的教学方法,并配合采用导语拨动情思范读诱发情思多读激发情思等方法,激发学生强烈的阅读兴趣和情感,使他们带着这份情感进行品词品句,理解课文内容,收到良好的学习效果。

2、问,让学生自己提

问,是前进的帆;问,是深耕的犁。学贵有疑,读而能问,这既是学生认识的突进,也是学生思维的聚焦,进而推动阅读不断向纵深发展。在自读的基础上,给学生提供质疑的时间与空间,让他们充分思考,这样,学生的小脑袋里就会产生诸多千奇百怪的想法。也许他的想法是非常荒谬可笑的,也许他的想法是肤浅幼稚的,但是,提出来就是学会了思考,敢于提出来,勇气可佳。

3、话,让学生自己说

一节课40分钟,老师要结合教材,着力发掘学生说的材料,创设说话的氛围,充分赋予学生说的权力,让学生想说就说,学生的说才会体现个性化,也只有面向全体,人人参与,学生的说才会落实全员化。    

三、躬行生长,以学促学

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”必须注重实践中学语文。《语文课程标准》也指出,语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能,促进学生持续发展。

孩子们来到学校,归根结底就是为了求得发展,是一种持续发展,包括认知水平的提高,学习技能的掌握与熟练,思维能力的形成与发展等等。因而,每一节课教师的脑子里就要想到要教给学生些什么?一点知识,一些方法,一些启迪,还是一些积累?所以,提倡人文性的同时,决不能否定工具性,人文性与工具性的和谐统一才是语文教学的完美。

实践证明,适度的语言文字训练对于我们的语文教学是非常有必要的。它对于学生知识的掌握、技能的形成、情感的萌发均产生着巨大的推动作用。所以,一节课的语言文字训练目标必须明确、适度、集中,既要体现教材的特点,又要考虑学生的实际水平。教师要善于选择、取舍和重组。教师应当充分挖掘语文教材蕴涵的创新教育因素,积极引导学生进行思维训练,培养学生的创造想象能力:

1、培养学生的想象能力

在实际的教学过程中,教师可以抓住课文中的语言凝炼处、空白处、省略处,让学生对人物的言、行、心理、外貌或故事的结局等展开想象。

2、培养学生的求异思维

求异思维就是标新立异,是对思维定势的否定。作为创造性思维的核心,它更体现出其固有的独创性和新颖性。求异是儿童的天赋,他们乐于表现得与众不同。因此,在教学中,教师要引导学生大胆提出自己的见解,展开不同意见的争论,打破盲目顺从、迷信书本、被动地听讲、被动地回答问题的局面,使学生的思维突破常规和经验的禁锢,不断产生新的答案,真正进入到创造的世界。

总之,教育是门艺术,永远没有明确的答案,永恒的标准,它没有最好,只有更好,没有句号,只有逗号。新课程给我们的课堂教学带来了勃勃生机,也给我们教师带来了极大的挑战。我想,只要我们努力,大胆地实践,不断地总结,在总结中追求更大的创新,就可以让我们的语文课充满活力,把它变成学生乐学、好学的场所,让学生真正在课堂上成为学习的主人,让语文课永远充满灵性!

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从标准出发,践行生长课堂(2013-02-18 14:55)

栏目:个人博客

从“新标准”出发  践行生长课堂

——学习《语文新课标》心得

查桥实验小学先锋分校   曹小勇

行走在小学语文教学之路上,遥想10年前,我激情洋溢地踏上新课改征程,践行着新课程目标,改变着教学行为,追求着有效教学,一路走来,付出着,收获着,也困惑着。

伴着今夏夜虫的低吟浅唱,我研读着《语文课程新标准》,思量多年的教学实践,想象着“学生小手林立,应答不假思索,教师远离原则,理答褒奖廉价”的场景,很快发现“课程标准”未能对教学产生实质性的影响:在实践的场域中,我们时常可见,有的教学是基于教科书进行教学,有的教学则是根据专家崇尚的“好课标准”进行教学,还有的是模仿优秀教师的优质课进行教学。而这些教学往往无意识地和“课程标准”相去甚远,即“与标准无关的教学”和“个人标准的教学”。如何从“新标准”出发,探寻一种课堂质量的路径取向,整体思考标准、教学内容、教学与评价的一致性,进而落实有质量的语文教育予以儿童丰沛语文营养的滋育呢?

串珠思髓,无论哪部分章节,如“课程性质”部分提出了“工具性与人文性的统一”;“课程基本理念”中提出了“全面提升学生的语文素养”;“课程目标”提出了“从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三者要相互渗透,融为一体”;“实施建议”中提出“重视情感、态度、价值观的正确导向”“重视培养学生的创新精神和实践能力”等。透析这些词句,不难看出《语文新课标》通篇传达着重点目标与要求之一——“生长”。

用“生长”来定位和指向有效实施《语文课程标准》的路径,不仅因为人具有类生物生长的特征,更在于一种教育观的改变,即课堂从教师中心转到了儿童中心,而且富于了儿童生长过程中生命意义的建构。美国教育家杜威也早就用“教育即生长”的论述言简意赅地道出了教育的本义,揭示了一种新的儿童发展观和教育观。

因此,从新课标出发,践行生长的课堂,就能遵循儿童的生长方式和规律,改善课堂生活各方面的关系和因素,使课堂充满生命活力和生长张力,充盈着民主与平等、需求与接纳,使儿童不断地自我生成与建构,得到符合其个性的、合适的、连续的发展。

基于“生长”这一路径的价值取向,我们理念上,要由“教师中心场”转变为“师生共同场”。学生不是一个待灌的瓶,而是一个活生生的、有思想、有自主能力的人。苏霍姆林斯基说过:“人的内心有一种根深蒂固的需求——总感觉到自己是发现者、研究者和探索者。”教师要积极谋划、组织、指导,激发学生的学习兴趣,以动态生成的观念来认识课堂教学,以师生、生生的多重组合,教学环境的不断变动和教师即时处理多种反馈的方式来推进教学过程,从而建构起开放的、充满活力的、能促进学生全面发展的语文课堂教学新模式,使其对问题的探讨更深入,使其对文本的感知更深刻,把每节课都视作是不可重复的激情与智慧综合生成的价值过程。

基于“生长”这一路径的价值取向,我们教学中,要由“教课文”转变为“教语文”。汉民族母语与汉民族东方哲学智慧一脉相承,强调感悟,强调气韵、神采、圆融、形真、情切、美感。(从其象形文字历溯千年而不改其宗,即可看出以上特点)汉民族母语是智慧的语言,不仅是“有意义”的声音,也是“有意思”的声音;不仅是“有内容”的图符,同时也是“有生命”的图符。小学语文教学,也应力避浮泛和浅薄,不能仅仅停留在书本知识上,局限在教材中,要根植丰厚的母语沃壤中,通过师生对教材文本的二度开发,获取汉民族母语的知识,将汉民族母语的形神兼备的特质、灵动飞扬的特质,内化积淀为儿童的言语智慧,形成并发展运用汉民族母语的能力,享用汉民族母语承载的以及其自身固有的灿烂文化,奠基并生长小学生的语文素养,从而丰满其言语人生。

基于“生长”这一路径的价值取向,我们评价时,要由“单一知识型”转变为“多元素养型”。随着语文新课程实施进程的不断推进,单一的狭隘的课程评价也应有所改变,目前我们采用的语文课程评价方式还不够完善和成熟,大多还停留在以考定教”“以考统学的格局。新的《语文课程标准》在教学评价方面强调要突出语文课程评价的整体性和综合性,指出“语文课程评价要注意识字与写字、阅读、写作、口语交际和综合性学习五个方面的有机联系,注意知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的交融、整合,体现语文课程目标的整体性和综合性,避免只从知识、技能方面进行评价。要根据不同年龄学生的学习特点,以不同学段的目标为参照,抓住关键,突出重点。

语文学习具有重情感体验和感悟的特点,因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。应避免语文评价的繁琐化。这就要求我们语文教师要把语文教育长远的隐性的效果放到重要位置考虑,从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价,以全面考察学生的语文素养。形成性评价和终结性评价都是必要的,但应加强形成性评价。在平时的教学中我们采用成长记录的方式,收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料,如,关于学生平时表现和兴趣潜能的记录、学生的自我反思和小结、教师和同学的评价、来自家长的信息等。

“教师充满魅力的课堂评价语言,虽不是蜜,但可以粘住学生;虽不是磁,但可以吸引学生。”让我们都来关注课堂评价,在课堂中,针对学生在课堂活动中的兴趣、情绪、学习方式、乃至错误的回答等,巧妙而恰当地进行课堂评价,使学生全身心地学习,使教与学达到更高的境界。

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语文 诗意 人生(2013-01-02 12:05)

栏目:个人博客

题记:

“语文教师,不能跪着教书,要让自己的思想站起来,建构自己的教育精神,提升自己的实践智慧,追求一种智慧的、诗意的语文人生。”

 

语文 诗意 人生

——读《寻求语文教学的敞亮境界》有感

无锡市查桥实验小学先锋分校   曹小勇

回想参加工作那年,我十九岁,带着稚气、激情与不安地走上了三尺讲台。望着那些清澈、好奇、信任、期待的目光,我把自己彻底地交给了孩子们,和他们一起去田间捡稻穗、上夜修、搞野炊……很快,我便成了学生们喜欢的老师。来到第无锡后适逢新课改实验,我披星戴月,学习、钻研、备课、上课、书感,和孩子们在一起的日子,我真切感受到生命的灵动与激情,可理念丛生,流派交错,课堂充斥着纷杂的活动,而一些喧腾浮躁、玄虚解读,更让孩子们远离了本色语文,再美的文章在他们看来不过是范文,孩子们看似激情洋溢,但双基逐渐缺失。课堂,充斥着繁杂浮躁,而我的语文教学生活,也因此充满了杂质与困惑。

就在我困惑不解之时,魏星老师所著的《寻求语文敞亮的世界》走进了我的教育生活。从读这本书前到读之后,变了一种思想,更是换了一种角度和境界,它让我体验到了人生不同角色的美丽与诗意:“成为你自己”“今天上课你觉得幸福吗”“教师为什么要读书”“在教学的田野里长出思想”“语文教师:诗意生活”……这些理念如涓涓清泉,漂洗着我的教学思想,使我的心灵受到强烈震撼。

一、成为我自己

课堂是个有魅力的地方,课堂的美丽主要来源于师生的个性化创造。我如何由一个大众化的“我”成为富有个性的“我”呢?看了语文教师的专业化发展,我茅塞顿开:

要想在教学上找到“自我”,就要有高远的教育理想,能够带着虔诚和全纳的情怀,一种独立思考的仪式和追求完美人生的信念,注意用思想提升教学的品质;不断丰富自己的实践智慧,能以自己特殊的职业眼光审视出课程的引人入胜处,使自己的教学闪耀着睿智的光彩;不断提升自己的魅力指数,以字迹的亲和力赢得学生的,以情感感召力感染学生,以创造力激发学生……从而和学生一起沉浸课堂,热爱课堂,和学生一起创造课堂。

所以,我要克服急功近利的思想,打破传统习惯的思维,养成独立思考的习惯,盯牢自己的教学的长处,以丰富的感情,以幽默的语言,努力寻找出每一次教育和教学活动的“独一无二”,自然形成和发展自己的教学个性。

“成为我自己”,这句镌刻在奥利匹克山石上的名言,应该成为我矢志不渝的方向。

二、今天上课我幸福吗

看到这个问题反思,我的心里不禁深有感触。这么多年来,我不就是在追求这么一份朴素而有诗意的职业生活吗?如何找回课堂的幸福,书中给我以启发:

语文天生浪漫。通过教学,在教学中创造出一个“神妙、动人的语文世界”,走进语言,走进“自由的心灵世界”,岂不是语文教师的一大乐事?

教学需要恬淡的心情。知识不是速成的,学生的语文素养也不是一蹉而就的,我们要怀揣一份真心,一份诚心,用“煮食”的方法和心境来教学语文,让学生和自我获得更多的力量。

幸福的教学需要人文关怀。语文课是一种最自由的精神对话,需要在真诚的对话中自由流露心境、创造精神、浸润心田。因此,教师要先与文本亲密接触,自己被打动了,人、文交融了,再站在文化的平台上找到学生和文本对话的“通道”,营造自由对话的场景,让“我”融于“我们”之中。

幸福的教学需要艺术的创造。教学是门艺术,既然是门艺术,就必然要渗入个体强烈的情感和旺盛的创造力。教师要活化教材,智慧得设计教学,让学生尽兴地玩,尽情地游戏,和学生一起演课文,画课文,当导游,做推销,当记者……这样,将抽象的语言还原成真实的生活,静态的知识恢复到鲜活的状态,被动的接受学习转变为主动的生命活动。从而使学生课前有期待,课中有满足,课后有留恋。

三、诗意地生活着

我只是一名普通的语文教师,在平凡的岗位上,如何在执著的求索中升起自己精神生命的太阳、诗意地生活呢?由作者所举的《孔子游春》的案例,我深有感触:在桃红柳绿的春天,孔子和弟子们围坐在如诗如画的泗水河畔,孔子凭着他那与万物相通的聪慧心性对着流水说出了一番深奥的道理,让弟子们十分惊讶和感触;然后,师生们一起弹琴唱歌;接着,三三两两,或捕蝶,或垂钓,或戏水;而后,孔子让大家各言其志,弟子弹琴,孔子先侧耳倾听,再情不自禁地舞蹈起来;最后,兴尽日落,大伙儿携手唱歌,快乐地回了家。

这是多么令人欢愉、向往的教学情境啊!读着这美好的文字,哪个语文教师不为之所动呢?魏老师在书中告诉我们应该像孔老先生那样,追寻这种然人身心愉悦的诗意教学,诗意生活。

研读该章节,我幡然一得,那就是要寻求一个“真”字。课堂要呈现一种真实的自然形态。吧学习过程与生活情境融为一体,追求“真情感”——唤醒学生生活中体验的来的真情实感;“真交流”——师与生,作者与作者,学生与教材,学生与学生,都处于一种平等审视、民主对话的环境中;“真过程”——不预设时间,不认为地制造高潮,不追求“完美”,遵循课堂的自然生态。这样的“真课堂”,才是和谐的,光明的,温馨的,纯洁的,博大的,是教师学生心与心批次接纳,情与情相互眷念,思与思相互碰撞,智与智相互启迪。让每个人都能感受到自主的尊严,感受到独特存在的价值,感受到心灵成长的愉悦的课堂,是师生关怀问辩,亲密无间,相互熏陶,教学相长的课堂。

只有这样,使自己的郁闷课堂充满浓郁的诗意,创造出引人入胜的美好时空,课堂中荡漾着浓浓的诗意,像一泓清泉滋润学生的心田,使自己能尽力摆脱身上的匠气,怎能不让自己充分享受到了事业成功的喜悦与生活的充实甜蜜?

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一树梨花带春雨(2013-01-02 12:04)

栏目:个人博客

一滴醇水,能折射太阳的光辉;一本好书,能提升职业的境界。

 

一 树 梨 花 带 春 雨

——读《教师,做个思想者》有感

无锡市查桥实验小学先锋分校   曹小勇

暑期里,我细细阅读了《教师,做个思想者》一书,践行者的字珠句玑诠释着一个闪光的理念——教师要学会思想,懂得思想,践行思想,提升思想。让我这个探航者有了更多的感悟。

思想,是职业倦怠走向激情的一泓涌泉。

打开首页,伴着书香,在侍作兵老师《捕捉精神突围的灵光》和张俊平老师的《因为思想而美丽》行文中,使我心智豁开:教师所从事的工作,需要我们要有丰厚的灵魂,深邃的积淀,智慧的思虑。在与众多幼稚心灵的对话中,艺术地变知识为素质,推动这些孩子的心灵健康地成长。如果没有思想领航,不拷问自己的灵魂,不对自己进行思索,那么,我们很快就将发现,做一个教师,原来是如此艰难,我们将面对理不清的困扰,解不开的心结。

因此,今天我们怎样做教师?其首要的就是要成为一个思想者,这样,我们将在思想中获得发自内心深处的满足和充实,就会明白学生所作所为的缘由,就会懂得学生的喜怒哀乐,知道应该怎样有效帮助学生获得进步。进而心清眼明,在内心充盈对教育事业的激情,拥有了不竭的源头清泉,在睿智的思想中洗刷职业的倦怠,使自己淡定从容,一路前行,在学生中获得了其他人无法给予的快乐,体味教师职业的快乐。

思想,是心智迷蒙走向敞亮的一扇天窗。

教育工作纷繁千绪,因此,功利主义、技术至上、机械教条、伪科学等因素的晦暗迷雾,把具有生命灵性、生活意义、自由精神的教育给遮蔽了。

那么,我们如何从迷蒙中走向敞亮纯净的教育境界?品读着魏星老师的《让语文“敞亮”起来》,顾晓梅老师的《带着研究的眼睛推开门》,李伟平老师的《构建开放性课程体系,促进学生全面、主动发展》,……字里行间,透出的思想涤荡,践行足迹,使我明白:生命的本质就是发展,教育的本质是责任。教育中有思想,就是要有审视,有反思,有实践,有超越。反思是教师专业发展的重要基础,是否具有反思的意识和能力,是区别作为技术人员的经验型教师与作为研究者的专家型教师的主要指标之一。教师只有以现代教育思想和教育理念为基础,对自己的教学实践进行理性思考,不仅从教学观念、教学兴趣、动机水平、情绪状态等心理因素方面进行反思,而且从教学方法、教学材料、教学媒体等教学技术上去思考、质疑或评价自己教学的有效性,只有自觉地根据反思的结果对自己教学中的不良行为进行诊断,进行验证,指向探索教育教学的规律,才能不断促进觉悟,学习更新,丰富经验,专业成长,转识成智,使自己心智敞亮。

思想,是岗位平凡走向美丽的一径心路。

“一个教师不一定能使自己伟大,但可以使自己美丽。”读罢《师生智慧的对话》《幸福地守望阅读的绿地》,我不禁发出这样的感慨。

在教师职业的平凡历程中,反思是促进其专业化水平自觉提高的重要途径。反思,能使教师明确自己的教育方向、教育目标,科学而理性地设计、实施自己的教育,从而不断地总结、提炼、升华自己的教育实践,逐渐走向成熟,最终成为一名充满智慧的自我反思型教师。

北师大肖川教授说:“教师的自我反思是指教师对各种教育观念、言论、教育方法、教育活动、教育事实和教育现象进行的自主判别和认真审视,特别是对自己的教学实践进行检视和反省。”

美国教育心理学家波斯纳认为,没有反思的经验是狭隘的经验,至多只能是肤浅的的知识。因此,他提出了教师成长的公式:成长=经验+反思。每一次错误,对所有具备真诚反思精神的教师来说,都是一个进步的台阶,教师沿着错误的台阶一步一步走向事业成功的高峰。而那些敷衍工作、缺乏反思精神的教师,则往往会拼命地掩饰错误,会给自己找各种“借口”和“理由”来原谅自己。对这样的教师来说,每一次自我原谅都会产生新的错误,从而在不断重复过去的错误中走向失败,成功就会离他越来越远。

“一树梨花带春雨”。一名好教师的思想就是一份对教育理想执著的追求,它能指导我们不断地开拓自己的岗位事业,努力地寻求科学的教育教学方法,使自己在教学活动中不断地完善,进而形成独特的教育教学风格,成为学生心中不可磨灭的明灯。所以,老师们,让我们做个思想者,因为作为人师,有思想才有光彩,有思想才有魅力,有思想才有价值。

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